بالرّوح القدس ، الرّب المحيي المنبثق من الأب - قلت : تعالى اللّه عمّا يقولون علوّا كبيرا - وحرّموا أن يزاد فيها بعد ذلك شيء ، وكان هذا المجمع بعد مجمع نيقية بثمان وخمسين سنة « 1 » . وفي أيّامه بنيت عدّة كنائس بالإسكندرية ، واستتيب جماعة كثيرة من مقالة آريوس . وفي أيّامه أطلق للأساقفة والرّهبان أكل اللحم يوم الفسح ليخالفوا الطائفة المنانيّة « 2 » ، فإنّهم كانوا يحرّمون أكل اللحم مطلقا ، وردّ الملك أغراديانوس كلّ من نفاه وأليس من الأساقفة ، وأمر / أن يلزم كلّ واحد دينه ما خلا المنانيّة « 3 » . ثم أقيم بكرسي الإسكندرية ثاوفيلا ، فأقام سبعا وعشرين سنة ، ومات في ثامن عشر بابة « 4 » . وفي أيّامه ظهر الفتية أهل الكهف - وكان تاوذاسيوس إذ ذاك ملكا على الرّوم - فبنى عليهم كنيسة ، وجعل لهم عيدا في كلّ سنة « 5 » . واشتدّ الملك تاوذاسيوس على الآريوسيّين ، وضيّق عليهم ، وأمر فأخذت منهم كنائس النصارى بعد ما حكموها نحو أربعين سنة ، وأسقط من جيشه من كان آريوسيّا ، وطرد من كان في ديوانه وخدمه منهم ، وقتل من الحنفاء كثيرا ، وهدم بيوت الأصنام بكلّ موضع وفي أيّامه بنيت كنيسة مريم بالقدس . وفي أيّام الملك أرقاديوس « a » بني دير القصير « b » - المعروف الآن بدير البغل - وفي جبل المقطّم شرقي طرا خارج مدينة فسطاط مصر « 6 » . ثم أقيم في بطركيّة الإسكندرية كرلّص ، فأقام اثنتين وثلاثين سنة ، ومات في ثالث أبيب . وهو أوّل من أقام القومة في كنائس الإسكندرية وأرض مصر .

--> ( a ) النسخ : أرغاديوس . ( b ) بولاق : دير القصر . ( 1 ) سعيد بن البطريق : التاريخ المجموع 1 : 145 - 146 ؛ ساويرس بن المقفع : كتاب المجامع 164 - 166 ؛ وفيما تقدم 2 : 486 . ( 2 ) انظر وصف الطائفة المنانية عند ابن البطريق : التاريخ 1 : 147 - 148 ؛ و . pp , msinaehcinaM . tra , ytinaitsirhC nretsaE fo yranoitciD llewkcalB ehT 302 - 4 . ( 3 ) سعيد بن البطريق : التاريخ المجموع 1 : 146 ، وفيه : وكان أكثر مطارنة مصر وأساقفتهم منانية . ( 4 ) نفسه 1 : 149 . ( 5 ) نفسه 1 : 150 - 151 ؛ القلقشندي : صبح الأعشى 5 : 393 ؛ وفيما تقدم 2 : 485 . ( 6 ) القلقشندي : صبح الأعشى 5 : 393 ؛ وفيما تقدم 1 : 192 ، 707 ، وفيما يلي 1030 .